Caceres 2016

Caceres est une ville avec un long parcours historique qui depuis la préhistoire, différentes références culturelles ont été combinées et lui ont permis de se convertir en un site de métissage culturelle. Cette fusion entre ces différentes races, ces différentes religions et ces tendances architecturales l’ont amené à être nommée Patrimoine de l’Humanité.

Depuis le gisement paléolithique de la Grotte de Maltravieso, unique dans en son genre dans l’Espagne antérieur, jusqu’à la ville entourée de murailles ayant connu la présence de romains, d’arabes, de juifs et de chrétiens, Caceres est une ville offrant des éléments artistiques, architecturales et historiques relatifs aux plus importantes influences de la culture méditerranéenne.

La Porte de la Rivière ou l’Arc du Christ, l’une des entrées de l’ancienne colonie romaine Norba Caesarina, nous rapproche de la fondation de la ville au 1er Siècle avant Jésus Crist. D’autres restes romains peuvent être observés dans les façades de l’ancienne muraille, et dans les soubassements des tours qui la protégeaient. Des restes de la culture latine continuent à apparaître comme récemment au sein du Palais de Mayorazgo, des restes qui avalisent l’importance de cette colonie romaine dans le tracé de la Route de l’Argent, entre le sud et le nord de l’Hispanie romaine.

La culture arabe est présente dans les très nombreuses voutes et arcs pointus que nous rencontrons dans les murailles. Comme la muraille Almohade du XII – XIII qui reste toujours intact malgré les siècles passées et conservant une grande partie des tours albarranas qui ont fait de la ville un noyau inexpugnable durant une grande partie du Moyen Age. La citerne constituée de cinq vaisseaux, séparée par de vieilles colonnes romaines réutilisées par les arabes pour cette construction est un élément unique en son genre en Espagne durant l’époque musulmane. Les arabes ont vécu au sein de cette ville durant des siècles au temps du moyen âge jusqu’en 1929, la ville a été conquise par Léon Alphonse IX. La ville de Caceres, par la suite, a été dotée de la Coutume et d’une carte de ville, éléments nécessaires pour créer un modèle d’organisation social basé sur les aspects juridiques proprement médiévaux. Avec cette navancée, cette nouvelle ville a commencé une nouvelle étape historique qui sera à l’origine d’une nouvelle organisation sociale.

A partir du XIV siècle, une fois le territoire colonisée par les nouvelles populations, l’espace intramuros apparût comme une zone urbaine destinée à construire des maisons plus grandes pour la noblesse locale. Cela sera l’origine de l’actuel tissu urbain de la dénommée Ville Monumentale.

Au fil des siècles, cet espace urbain qui fût permanemment encerclé à l’intérieur de la muraille arabe, a vécu la construction de palais, d’églises et de couvents (monastères) qui aujourd’hui forment partie de la richesse du patrimoine architectural (des mariages s’y célèbrent, des rencontres nationales et internationales y sont organisées).

Ce riche patrimoine fait que Caceres est une ville unique, idéale pour se perdre dans le temps et savourer ses palaces rénovés, ses patios intérieurs qui les font vivres et être accueillants. A travers les églises comme San Mateo, construite sur le lieu d’une ancienne mosquée, ou la concathédrale Santa Maria au cœur de cette ville monumentale, ces palais comme celui du Moctezuma, pièce de la renaissance du XVI siècle construit par les descendants de la princesse aztèque Isabelle de Moctezuma et d’un militaire de Caceres Juan Can Saavedra, ces différents quartiers comme le quartier juif ou le quartier de San Antonio, permettent de revivre l’histoire laissée par la communauté hébraïque sur les terres de Caceres Au cours des siècles suivants, la modernité a apporté à la ville la laine et les commerces faisant de Caceres un lieu de séjour, de marchés commercialisant de la laine fine provenant des transhumances.

Les Institutions et le progrès : le Tribunal Territorial d’Extremadure créé en 1970, la Capital Provincial créé en 1822, l’exploitation minière de phosphate de Aldea Moret, les voies ferroviaires l’ayant permis de se libérer de l’isolement depuis 1881, l’élargissement urbain, les cinémas et les théâtres, les centres hospitaliers, l’université, la nomination de la ville comme Patrimoine de l’Humanité…Le tout a permis de créer un métissage, qui a permis de rencontrer au fil de ces siècles des cultures différentes depuis la préhistoire à nos jours. Pour tout cela, la ville a le mérite d’aspirer au titre de CAPITAL EUROPEENNE DE LA CULTURE EN 2016.